社會舞蹈的文化類型至少與三種形態(tài)相關(guān)：民族文化、流行文化、公共文化等。

中影人藝考舞蹈培訓(xùn)課堂

其一，社會舞蹈與民族文化。作為民族文化內(nèi)容之一，社會舞蹈活動，尤其是青少年舞蹈活動以及中老年的舞蹈活動同時具有時代特征以及在文化歷史傳承上的意義。比如中老年舞蹈活動中就有以民族民間舞蹈為素材的廣場舞蹈；有各種不同地域風(fēng)格的秧歌舞大、小場；有腰鼓、大鼓、太平鼓；有舞武結(jié)合的木蘭扇、木蘭劍、太極拳、太極劍等……這些翩躚跳躍于晨風(fēng)、晚霞之中的健美舞影，已經(jīng)成為當(dāng)代都市自然美景中一道靚麗的人文風(fēng)景線。

其二，社會舞蹈與都市流行文化。流行文化總是和社會大眾娛樂藝術(shù)及其消費者聯(lián)系在一起，流行文化不僅是“現(xiàn)在進行時”，而且也常常是曇花一現(xiàn)。對于社會舞蹈來說，從時代更替上，每個時代都有屬于這個時代的流行舞蹈形式。中國對于國外流行舞蹈的引進與社會逐漸成長起來的流行意識是緊密相連的，流行舞蹈文化絕不會脫離與之相適應(yīng)的社會環(huán)境的變化和發(fā)展。二十世紀(jì)七、八十年代之交，當(dāng)鄧麗君的歌聲、迪斯科、牛仔褲在中國登陸的時候，那些唱慣了頌歌和進行曲、跳慣了忠字舞、扭慣了大秧歌、讀慣了標(biāo)語口號的人們感到了前所未有的新鮮、刺激。80年代中后期，有人模仿著電影中的美國人跳開了“霹靂”。霹靂舞突然間風(fēng)靡了中學(xué)的校園，1987年后，霹靂舞就淪落為一種沒落的狀態(tài)。而“蹦迪”在90年代成為國內(nèi)的流行語，迪斯科重新走紅，不過衰敗起來卻比美國要快得多了。到了20世紀(jì)末，Hip Hop的風(fēng)潮興盛，“街舞”、“拉丁舞”才又再度引起了媒體的注意，如今的流行舞蹈更是豐富多樣。

其三，社會舞蹈與公共文化。公共文化是由政府主導(dǎo)，利用政府和社會資源建立的，社會廣泛參與的，滿足公民不同文化需求的各種公益性文化機構(gòu)和服務(wù)。在這個意義上，社會舞蹈是指廣大社會成員參與的舞蹈文化活動，以適應(yīng)社會群眾文化心理結(jié)構(gòu)和生理結(jié)構(gòu)為前提，以滿足社會成員精神生活需要為依據(jù)，面對的是不同年齡、不同性別、不同地域、不同職業(yè)背景的廣泛人群，它包括社會上所有含舞蹈因素在內(nèi)的一切文化現(xiàn)象，或是由廣大民眾參與實踐的具有社會性的一切舞蹈活動，比如廣場民間舞蹈、社區(qū)舞蹈、校園舞蹈、社交舞蹈、少兒舞蹈、成人舞蹈、中老年舞蹈等多種類別；以及舞蹈創(chuàng)作、展演、比賽、培訓(xùn)等各種活動方式；所包含的內(nèi)容，反映了人們豐富的社會生活、思想情操和民族意識。當(dāng)代社會舞蹈表現(xiàn)為參與人員廣泛性、表現(xiàn)形式多樣性及自娛性等，還有著鮮明的時代特色。值得一提的是，“社會舞蹈”的另一個顯著特征，就是它的創(chuàng)造主體和接受主體大都是非職業(yè)普通群眾，不過越來越多的事實證明，如今職業(yè)舞蹈從業(yè)者的介入也可以促進并引導(dǎo)社會舞蹈的發(fā)展，但必須遵循社會舞蹈的內(nèi)在規(guī)律和社會屬性。以“百姓健康舞”為例，其音樂具有鮮明的時代氣息和時尚性，內(nèi)容豐富多彩，歌曲大都旋律優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，張弛有度，有贊頌祖國大好河山的“太湖美”、“我和我的祖國”；有獨具風(fēng)格的地方民歌如“龍船調(diào)”、“吉祥謠”；有幽默詼諧的“路邊的野花不要采”；有朗朗上口的舞廳歌曲“玫瑰玫瑰我愛你”、“前生緣”；還有激情振奮的軍旅歌曲“軍歌聲聲”、“魚水情”……歌舞，從古至今就是群眾十分喜愛的娛樂形式，從古代的“踏歌起舞”到如今的“載歌載舞”，有著十分悠久的傳統(tǒng)。廣大群眾在優(yōu)美的音樂聲中快樂舞蹈，達到心情舒暢，自娛自樂，健康體魄的效果，并培養(yǎng)起廣大群眾積極向上的精神面貌，促進精神文明建設(shè)和社會和諧發(fā)展。

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同西方很多發(fā)達國家相比，我國普及型的舞蹈教育還只是剛剛起步。本文就是希望通過對當(dāng)代中國社會舞蹈諸多方面的初步分析，嘗試揭示出社會舞蹈發(fā)展過程中的復(fù)雜性和豐富性。